拍品名称：

清乾隆 豆青地描金贲巴壶

图录号：

3592

年代：

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

高19.8cm

估价：

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拍卖公司：

北京荣宝

拍卖会名称：

2017秋季艺术品拍卖会

专场名称：

无量·御制法器专场

拍卖时间：

2017年12月02日

备注：

声 明：

宗教题材出现在清代御窑瓷器上，诸如藏草瓶、多穆壶、贲巴瓶、贲巴壶、七珍、八宝等，是当时国家宗教政策的反映，它不仅使藏文化风格得以在清内廷传播，也促进了汉、藏、满、蒙族上层间文化的交流。金属材质贲巴壶是藏族地区寺院内的祭神用品，为藏传佛教密宗修行仪式中灌顶器皿，而在清代乾隆、嘉庆、道光三朝皇家御窑厂内均有烧制的瓷质贲巴壶，则是清朝皇帝供自身修持佛法和赏赐西藏、青海等地宗教领袖之用。「贲巴」为藏语音译，梵音原作「军持」。密宗《千手千眼观音大悲心经》曰：「若为生梵天者，当于军持手。」其手印图解为握水瓶。说明：贲巴壶，俗称「藏草壶」，用以盛装净水，亦为藏传佛教的供器之一，据说乾隆皇帝祭祀泰安岱庙时，即使用贲巴壶。造办处的档案亦有进呈贲巴壶纸样，及烧造贲巴壶的纪录。从传世品看来，乾隆官窑烧制的贲巴壶包含两种式样，一种器盖高耸，状若宝塔，该形制的作品于康熙时期已出现。另一类即如本展品者，器顶形如平台伞盖状，此类作品创烧于乾隆朝，流行于乾隆与嘉庆时期。五蕴自在，一切长明。此件作品盘口、束颈、球腹、外撇喇叭形高圈足，龙首型流弯曲向上扬。造型華麗精緻，极具宗教气息。整体以冬青釉为地，通体描金饰缠枝莲为主题纹饰。流与壶身相连处绘金彩龙首，绘功精湛、生动传神。整体造型隽永，釉彩饱满，金彩保存完好，制作考究，体现出西藏地区的传统造型与中原地区悠久的历史陶瓷烧造工艺高度完美的配合。底描金书「大清乾隆年製」六字三行篆书款。贲巴是藏语音译，而梵音原作“军持”，密宗《千手千眼观音大悲心经》曰：“若为生梵天者，当于军持”。《庶物异各疏》：“梵语军持，一云军迟，此云瓶也”。又《释氏要览》云：“净瓶梵语军迟，此云瓶，常贮水，随身用以净手”。《大悲心经》又曰：“若为令一切饥渴有情得以清凉者，当为甘露手”。其手印图解亦为握水瓶，故军持复称甘露瓶。明代所制军持大多有流嘴，形状与清代贲巴壶略相似，只是结构轮廓简洁，纹饰青花，无多装饰，仍为用具，贲巴壶出于清官窑者辄为喇嘛教法器。